В Тарко-Сале (ЯНАО) по благословению настоятеля Свято-Никольского храма иерея Алексея переиздана монография "Становление православия в Надым – Пур-Тазовском междуречье". Автором-составителем монографии выступает генеральный директор Пуровской телерадиокомпании "Луч", член Союза журналистов России, уроженец Тарко-Сале Петр Колесников.
В Тарко-Сале (ЯНАО) по благословению настоятеля Свято-Никольского храма иерея Алексея переиздана монография «Становление православия в Надым — Пур-Тазовском междуречье». Автором-составителем монографии выступает генеральный директор Пуровской телерадиокомпании «Луч», член Союза журналистов России, уроженец Тарко-Сале Петр Колесников, сообщает ИА «Север-Пресс»."Это дополненное и более красочное издание, — поделился Петр Колесников. — Первое вышло в черно-белом варианте 17 декабря 2004 года как приложение к районному еженедельнику «Северный луч». На этот раз монография тоже печаталась в районной газете, за что особая благодарность нашим полиграфистам".Эпиграфом к монографии стало высказывание отца Иринарха (Ивана Семеновича Шемановского), настоятеля Обдорской духовной миссии с 1897 по 1910 год: «Без знания исторического прошлого миссии новые миссионеры не могут действовать правильно, не могут не повторять старых ошибок, не сочинять бесполезных проектов, не реализовать того, что опытом их предшественников на миссионерском поприще было отброшено, как ненужное, а часть — и как вредное для успеха действия миссии»."Наверное, в данных записях, — пишет в заключение монографии Петр Колесников, — читатель найдет больше вопросов, чем ответов. Но автор всего лишь попытался приоткрыть завесу времени и по возможности кратко рассказать об основных этапах становления православия в Надым — Пур-Тазовском междуречье. Время стерло из человеческой памяти имена первых строителей храмов и часовен и тех русских людей, которые несмотря ни на какие трудности смело шли вперед на Крайний Север обустраивать новые земли для Российского государства. Они строили новые города, храмы, основывали новые монастыри и обители и несли слово Божье коренным народам Севера, а порой и умирали в лесной глуши за тысячи верст от церкви или часовни, зная, что не будут погребены по православному обычаю. Мы уже никогда не узнаем имена всех этих мужественных людей. Но в наших душах всегда будет жить память о них, и мы можем гордиться ими и нашей историей".
