Царская невестка: "Три поколения в иностранстве..."

*Тюмень незримыми узами связана с царской семьей. Здесь побывали цесаревич Александр Николаевич (1837 г.), Великий Князь Владимир Александрович (1868 г.), Николай II во время своего путешествия на восток в качестве цесаревича (1892), а в 1918 г. вся его семья была сослана в Тобольск, где размещалась в губернаторском доме. В начале 90-х в рамках своего путешествия по России Тюмень посетили вдова Великого Князя Владимира Кирилловича Леонида Георгиевна, их дочь Мария Владимировна и ее сын Георгий. Сейчас в Тюмени находится Ольга Николаевна Куликовская-Романова — вдова внука Александра III и племянника Николая II Тихона Николаевича Куликовского-Романова живет в Торонто.
Царская невестка — гость «Вслух.ру».*

— Достаточно много книг (мемуаров и пр.) о жизни российской царской семьи. Эти произведения довольно разноречивы. Какую из этих книг вы бы посоветовали прочесть, например, юному читателю, чтобы иметь неискаженное представление о членах фамилии Романовых.

— Я бы посоветовала, конечно, прочесть главным образом мою книгу — «Царского рода», которая посвящена моему супругу Тихону Николаевичу Куликовскому-Романову. Она была выпущена в позапрошлом году. Там есть короткое описание царской семьи, датской королевской семьи — императрица Мария Федоровна была урожденной датской принцессой. Так же есть описание семей Куликовских и Романовых. Кто, что и как.
Все изданные книги, естественно, я не перечитала. Всегда вкрадываются какие-то ошибки, неточности, искажения.
Порекомендовала бы почитать книги Петра Мультатули — он живет в Петербурге. Примечательно, что он приходится внуком повару Харитонову, который погиб вместе с царской семьей, что делает книги еще более значимыми.

**- Что представляет (или представлял?) собой Мариинский Донской институт благородных девиц в Югославии, который вы окончили? Не кажется ли вам странным, что его называют филиалом Смольного, если никакого Смольного не существует с 1917 года.
**
— Это был фактически Смольный институт, устроенный приказом императрицы Марии Федоровны в качестве филиала в Новочеркасске. Южанки плохо переносили тяжеловатый петербургский климат. Почему называли Смольным — та же программа, то же воспитание, те же принципы — все это перешло «по наследству» Донскому институту. Воспитание там было очень строгим, почти что военным (улыбается). Я шучу, конечно, однако совершенно серьезно можно говорить о том, что дисциплина в жизни нужна не только мальчикам. Дисциплина дает возможность устроить не только ваш характер, но и быт, саму жизнь. Мне никто сейчас, естественно, не говорит, чтобы я вставала в 6−7 утра. Я могу спать до полудня, как это делают наши барыни. Но я считаю, что это потеря дня. Вчера, например, я работала до 2 часов ночи, но в 7 утра уже была на ногах. У меня есть программа на день, которую я должна исполнить. Слово во мне существует — «должна».Кроме того, не забывайте, что я училась 60 с чем-то лет назад (не скрываю, мне в этом году исполнилось 80 лет). Но только благодаря тому воспитанию, привитой с детства дисциплине, я пережила две оккупации, войну, мытарства по свету. Другие в моем возрасте уже сидят на лавочке, кушают шоколад и читают романы. А я работаю. Работаю интенсивно и довольно тяжело. Считаю, что только благодаря дисциплине и держусь. Мне некогда болеть.

**- Благородные девицы, благородное воспитание — как вы это ощущаете? Может ли человек, на ваш взгляд, априори быть благородным без специальных заведений?
**
— Благородство, также как и хорошая порода… Наверное я сравню, хоть это и не совсем корректно, все же с лошадьми. Чтобы найти хорошую породу, обыкновенно смотрят на отца и мать. Вы не можете взять простого кочегара — не в смысле профессии — и поставить его управлять страной. Это только один из вождей мог сказать, что страной может управлять кухарка. И таким образом «скухарил» страну. Учеба, манеры, вера в Бога и церковь — основы благородства. Если вы исполняете законы, если хоть изредка заглядываете в святую книгу, то у вас всегда есть понятие что можно, а что нельзя делать. Понятно, что мы все грешим, но вы знаете, что в следующий раз вы постараетесь этого не делать.
Я вижу, что сейчас детей не приструнивают даже в храме, они могут там бегать, капризничать. Своей дочери в свое время я объясняла, что в храме надо вести себя соответственно, и она стояла на службе, как свечечка. Когда очень уставала, то разрешала ей сесть или побегать немного на улице, вокруг церкви. И она привыкала.
У меня все в доме стояло открыто, даже хрупкие и очень ценные предметы, я ничего не прятала от ребенка. Просто объясняла — вот это дорогие вещи, но ты можешь посмотреть на них и некоторые даже взять поиграть. Потом поставь на место.
И никогда ничего не разбивалось, не ломалось. Такое воспитание.

— Меня поразило, что вы однажды говорили о том, что детей после 10 лет надо отдавать в школы-интернаты. Быть может, вы не знаете, но за годы Советской власти как раз такие заведения зарекомендовали себя не с лучшей стороны. Только в крайнем случае ребенка следует отдавать в интернат, и то это всегда огромная травма, не зарастающая рана души. Более того, сейчас развивается направление патронатных семей, чтобы каждый ребенок воспитывался в семейном кругу. Количество сирот надо сокращать, а не увеличивать, какими бы благими помыслами это ни вызывалось…

— Интернат интернату рознь. В интернаты-приюты отдавали сирот. Мы жили в интернате и по три-четыре месяца не видели родителей. Более того, мы старались даже на Рождество не ездить домой, так как рождественские балы представляли для нас больше интереса, нежели поездка к родителям.
Дети ведь всегда хотят делать то, что делают другие. Это немного стадное чувство, но это нормально. Если класс идет с утра на молитву, на уроки, на обед, на прогулку — то вы тоже поступаете как все. Вас приучают, что вы целый день заняты, нет ни одной праздной минуты. Вечером после занятий, когда одна группа купается, вам надо за полтора часа свободного времени сделать какое-то рукоделие, или выучить уроки (одной литературы у нас было несколько — русская, французская, сербская, немецкая). И все успеть.

— Слушаю вас, словно читаю милые книжки Лидии Чарской… Так все симпатично, по-рождественски. Институтки стайками… Вы не находите, что сейчас время немного изменилось и такая система воспитания просто устарела?

— Тогда скажите, почему люди, которые заканчивают военный кадетский корпус в США, имеют возможность занять потом самые серьезные посты в правительстве страны, стать министрами, вождями…

— Спорное утверждение, Ольга Николаевна…

— Нет, не спорное. Это есть элита.

В 1941 году закрыли наше учебное заведение. Но мы всю жизнь держим между собой контакт. У меня подруги — старше или младше — живут в Австралии, в Канаде, в других странах. Мы — институтки, видимо, и до 100 лет ими будем друг для друга…
Закрытые заведения для благородных девиц на сегодня есть в Англии, Америке. Это очень дорогие заведения. Дисциплина, правда, там не такая строгая, как у нас была. Важно, кто воспитывает, как. Нас всегда называли «мадемуазель», были дежурные языки — будь то французский или сербский — на них в тот день и говорили. Желательно, чтобы такие институты снова появились. Вот, например, в Екатеринбурге есть кадетский корпус, в Новочеркасске. Юношей учат как с барышнями обращаться, как танцевать. Но на одних танцах далеко не уедешь. Девочка, как и ее возможный будущий муж, должна иметь похожее воспитание, похожую дисциплину.

**- Восхищают те усилия, которые вы прилагаете на поприще благотворительности. Кто на сегодня ваши подопечные в России?
**
— Есть православные школы, которые не содержит государство — Школа славянских культур в Подольске, православная гимназия в Развилке (на юге Москвы), опекаем 12 мальчиков-сирот — они учатся в Морском училище в Москве, в Петербурге школа «Лидер». Помогаем некоторым многодетным семьям. Сейчас стараемся помочь молодой женщине — инвалиду 1 группы выехать на лечение в США. Вот так сразу не назвать всех.

**- В Тюмени у вас нет подопечных? Вероятно, Тюмень — благополучный город?
**
— Благополучных городов нет. Но мы не Приваловы, у нас, к сожалению, нет мильонов, сами живем на пожертвования. Но когда поступают какие-то средства от благотворителей, то сразу пускаем их на что-то конкретное.
Однако ситуация, по сравнению с началом 90-х, очень изменилась и теперь нет большой необходимости собирать гуманитарные грузы, как то: еду-одежду-башмаки, чтобы отправить их в Россию. Более того, я считаю, что сейчас намного актуальней заниматься здесь культурно-просветительской работой.

**- То, что вы практически на равных ведете беседы с Его Святейшеством Патриархом Алексием, к вам прислушивается зарубежная православная церковь, вызывает огромное удивление. Это нетипично по отношению к светской женщине. Каким образом вам удалось так серьезно себя поставить?
**
— Меня, действительно слушают внимательно, я благодарна за это. Понимают, что я не просто говорю о пирожках… (улыбается). Это была такая забавная ситуация в одном из городов, когда священноначальник мне сказал, дескать, вот как кстати вы приехали, нам как раз нужна помощь на кухне лепить пирожки… Я ему сказала, что могу быть более полезна, нежели готовить на кухне.
Опыт жизненный, полагаю, дает мне некое преимущество, логика работает. Знаете, как говорят, черт умный в основном потому, что старый и много видел…Я многих людей знаю за свою жизнь, что, видать, добавляет авторитета. С Его Святейшеством у меня, действительно, очень теплые отношения сложились. Познакомились в 1992 году, была у него на приеме. Думала, что буду минут 20, а мы проговорили с ним 2 часа. Значит, интересно было. Уважаем друг друга. Даже удостоилась награды — в сентябре на праздник Воздвижения Креста он наградил меня Орденом святой Ольги II степени.

**- Вам наверняка известно, что Распутин родом из наших мест и в Покровке есть даже его музей. Быть может вы в нем даже бывали и у вас остались какие-то впечатления об увиденном.
**
— Да, конечно, известно. В сам музей мы тогда не попали, он был закрыт. Но я всегда прислушивалась к мнению супруга Тихона Николаевича, а у него к Распутину были всегда самые теплые чувства. Во-первых, Распутин, безусловно, обладал могущественной силой. Во-вторых, не думаю, что он был распутен, как пропагандировалось тогда. Полагаю, нужно было дискредитировать императрицу. Примечательно, что подобным же образом дискредитировалась королевская семья Людовика-16. Так строились политические козни.

— По крови вы, конечно, русская, однако большая часть жизни прошла вне России. И сейчас на исторической родине вы все же гостья. Наверное, достаточно сложно понять и принять ту действительность, которую вы увидели в нашей стране своими глазами. Не сомневаюсь в вашей любви к Отчизне, однако все же допускаю, что это любовь иностранца, который очарован культурой и традициями чужой страны.

— У вас в словах много правды. Но то, что это любовь иностранца — можно поспорить. Я не считаю себя героем абсолютно, но у нас, эмигрантов, политических эмигрантов, или, как я называю всю жизнь себя — беженцев, особое отношение к России. Я родилась в иностранстве, моя дочь родилась в иностранстве, моя внучка родилась в иностранстве. Три поколения. И в этом нет нашей вины. Но мы любим Россию больше тех, кто здесь родился и живет всю жизнь. Это не любовь к экзотической культуре. Иначе я бы сидела где-нибудь на Майями в блестящих очках и лакомилась бананами. А я приезжаю сюда, работаю. И живу иногда как собака.

**- А ваша дочь — любит ли Россию так же пылко, как вы сами?
**
— Вот тут и сказывается разница в воспитании, в образовании. У Татьяны не было возможности учиться в таком учебном заведении, которое окончила я сама. Более того, где мы жили, не было даже русской школы. Она и русскую литературу не знает так хорошо, как хотелось бы. Сама я не могла ее научить, ибо мать не обладает авторитетом учителя.
В России она бывает, только что уехала в Канаду, пробыла здесь 2 месяца. Она выбрала тяжелую себе работу — волонтера в хосписе. Так и работает в 56 лет, отвлекает, ободряет умирающих людей.
Внучке 18 лет, в России была только ребенком. Сейчас она заканчивает школу, готовится поступать в университет.

— Что вас здесь, в Сибири, больше всего восхищает, а что возмущает? Что-то вызывает яркие эмоции.

— Меня очень пугали сибирскими морозами. Набрала с собой теплых вещей, но пока они еще не понадобились. Это удивительно.
В Сибири уже была — в Тобольске раза 3−4, раза два — в Тюмени. Это тоже русская земля, она тоже мне дорога.
Мне кажется, что люди здесь, как и земли, на которых они живут, более широкие, просторные, нежели жители столичных городов. Москва, например, перегружена, утомлена. И люди там все раздраженные, как-то кусаются друг на друга. По-моему, здесь все иначе, спокойнее, добрее, мягче. Это восхищает.
Меня Владыка Вениамин приглашает во Владивосток, но все не выберусь никак. Я думала, что после перезахоронений смогу поехать, но не получилось, были выступления различные, презентация книги.

— В свое время мне довелось познакомиться с потомками царской семьи — вдовой Великого Князя Владимира Кирилловича Леонидой Георгиевной, их дочерью Марией Владимировной и внуком Георгием.

— Это был их вояж по России, примерно, 1993 год.

— Верно. Общаетесь ли вы с ними?

— Нет, у нас нет отношений. Это семейный вопрос. Господь дает родственников, но не все они становятся близкими людьми.

**- Поразительно, прошло уже почти сто лет, но до сих пор находятся люди, которые вполне серьезно рассуждают о реставрации монархии в России. Ваше мнение по этому поводу?
**
— Реставрация монархии в России еще пока невозможна.

— Пока?

— Угу. Возможно, что монархии в России не будет еще лет 20, или 30. Дело в том, что для России это самый подходящий строй, к характеру русского человека. Когда князь Владимир выбирал религию, он выбрал именно православие, — русскому надо и строгость, и скромность, пафос, и красоту, и самобичевание.
Почему еще, на мой взгляд, здесь больше подходит монархия: русскому всегда нужен идеал. Не такой как в Англии. Там королева не может подписывать серьезные указы, она выполняет чисто декоративную функцию.
Я не верю в демократию. Демократия была хороша только в Древней Греции, где все жители — 500 человек — и были правителями.

**- Не секрет, что в мире периодически возникает невесть откуда очередной потомок царской фамилии. Что вы об этом думаете? Такое ощущение, что это достаточно неплохая профессия — быть знаменитым потомком. Можно даже делать какие-то дивиденды.
**
— На трон не целюсь, я знаю точно, что его нет. Мне как-то написали письмо, где спрашивали «заказала ли я себе трон?». Просто смешно.
Потомки Романовых в основном живут спокойно, обычно. Но иногда кто-то в самом деле вдруг начинает говорить о престоле.

**- Вы живете в Торонто в собственном доме?
**
— В квартире.

— Любите ли заниматься домашним хозяйством, например, варите ли по русской традиции варенье?

— Наверное, я все умею, что надо. Варенье домашнее и в самом деле, бывало, варила. Клубничное. Не идет ни в какое сравнение с покупным.

**- Как в вашей семье принято отмечать Рождество и Новый год? Чем угощаете, что дарите близким и гостям, если они присутствуют на вашем празднике.
**
— Когда был жив Тихон Николаевич мы, конечно, отмечали вместе Рождество и Новый год.
В детстве мы всегда радовались новогодним праздникам, Пасхе. Гости дарили какую-то куколку или мишку, но родители нас особо не баловали. Нам дарили большей частью что-то из одежды или обуви — на новый год черненькие лакированные туфельки, на Пасху — белые, платьице нарядное. Вообще мы довольно много перемещались по миру и везде впитывали частичку культурных традиций. Отмечали католическое Рожество, Новый год, православное Рождество. Для этого после встречи Нового года начинали усиленно поститься до 7 января. В сочельник всегда приходили гости, мы клали друг другу под елочку подарки.
Нынче 30 декабря я буду в Сургуте. Не знаю, как сложится.

*Для справки:
**Ольга Николаевна Куликовская-Романова — вдова внука Александра III и племянника Николая II Тихона Николаевича Куликовского-Романова живет в Торонто.

В 1991 году вместе со своим супругом Тихоном Николаевичем организовала благотворительный Фонд «Программа помощи России» имени Ея Императорского Высочества Великой княгини Ольги Александровны, своей свекрови, младшей сестры Николая Второго. После смерти мужа в 1993 году возглавила деятельность Фонда.

Ольга Куликовская-Романова возит по стране выставку акварелей великой княгини Ольги Александровны. Экспозиция рассказывает о жизни младшей дочери императора России Александра III и императрицы Марии Фёдоровны, Великой княгини Ольги Александровны, как о пути тонкого, лиричного пейзажиста и неординарной личности, чутко воспринимающей окружающий мир. **Весь декабрь царская невестка проведет в Тюмени, выступая перед студентами и самой широкой публикой. Рассказы о личной жизни царской династии Ольга Николаевна проиллюстрирует слайдами, редкими архивными документами и выдержками из дневников.

Из Тюмени выставка отправится в Сургут, где будет экспонироваться в Художественном музее с 1 по 25 февраля.*Редакция интернет-газеты «Вслух.ру» благодарит директора Музея изобразительных искусств Надежду Васькову за помощь в организации народного интервью с Ольгой Куликовской-Романовой.Все гости «Вслух.ру» здесь.